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アフガニスタン

神のシステム:ザグレブのムフティによれば、問題はシャリーアではなくタリバンの解釈にあります

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hu saria ISTENI RENDSZER: A zágrábi mufti szerint a baj nem a saríával van, hanem a tálib értelmezéssel hu Hungarian

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ザグレブのムフティ博士N1テレビと話して、アジズ・ハサノビッチ氏は、民主主義を力ずくで広めることはアフガニスタンでは間違いであり、代わりに忍耐強く長期的な行動を取るべきだったと信じていると述べた。 しかし、ハサノビッチは、タリバンの支配は今回が初めてだったほど残酷ではないだろうという彼の自信を表明した。

暴力的な民主主義

ザグレブのムフティは「民主主義の暴力的な広がり」についての見解を表明していませんが、それは米国への民主主義の「消すことのできない」輸出以外の何物でもあり得ません。

現時点で私たちが勇気づけているのは、タリバンの物語の変化、恩赦の宣言、国民への出国禁止の呼びかけ、そして対話の傾向です。

ハサノビッチ氏は、タリバン運動が過去XNUMX年間で変化したと信じていると付け加えた。

これは、最初のテレビインタビューがシャリーアによって顔が覆われていなかった女性によって行われたという事実によって裏付けられました。これは、タリバンが女性に仕事に行くことを許可し、女の子が学校に行く。歩く。

シャリーアについて一言

ザグレブのムフティは、イスラム法制度の本質を簡単に要約する必要があると考えました。これは、多くの解釈のXNUMXつである可能性があります。

したがって、彼によれば、シャリーアは地球にも適用できる神聖なシステムであり、すべての個人とすべての社会に自由と安全を保証します。

hu Hungarian

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シャリーア自体は問題ではなく、問題はシャリーアの解釈にありますが、問題を引き起こすのは主にシャリーアの乱用です。

-博士は言った。 アジズ・ハサノビッチ。 彼の見解では、私たちがアフガニスタンで見ているのは、他の目的のためのシャリーアの乱用です。

タリバンはシャリーアを極端かつ根本的な方法で解釈し、彼ら自身の目標を達成します

ハサノビッチはまた、シャリーアが女性のコート着用の強制に気付いていないという事実にも注意を向けました。

これはあなたです。 ブルカを身に着けている-シャリーアではなく、アフガニスタン原産の特定の文化的側面

タリバンがしばしば預言者ムハンマドに言及していることを例として挙げたハサノビッチは言った。彼の最初の妻は彼の時代の最も影響力のある商人の一人であった、つまり今日の目で企業を経営することであった。

ザグレブのムフティによれば、モハメッドのXNUMX番目の妻は「最高の弁護士」であり、イスラム教が実際に女性に適切な地位を与え、タリバンが望んでいた境界を設定しなかったことは明らかです。

これはシャリーアの乱用であり、イスラム法制度ではなく慣習法に根ざしています。

hu Hungarian

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クルアーンが誰にでも信仰を課すべきだと言っているのは真実ではないと言ったハサノビッチは言った。

プレゼンターが彼に今アフガニスタンに旅行するかどうか尋ねたとき、ザグレブのムフティは肯定的に答え、対話に代わるものはないと言った。

手に持ったライフルとの対話を試みて失敗した後、今こそ最初に戻って話をする時です

-やや不思議なことに博士は言った。 アジズ・ハサノビッチ、「西洋の民主主義」にもう一つの小さなうなずきを与える。

ヨーロッパのイスラム教

この短い声明が示すように、イスラム教はただ一つの顔を持っているわけではありません。

クロアチアとボスニアでは、イスラム教徒は他のイスラム教徒とほとんど区別がつかず、アラビア半島から「真の真実」が輸出されることはほとんどありません。 (これについては議論の余地がありますが、スタッフの意見を尊重します。)

ザグレブのムフティ、ボスニア・ヘルツェゴビナの大ムフティ(世俗国家の考えに批判的だった)の前任者の一人であるムスタファ・ツェリッチ博士は、2000年代初頭にいわゆる先住民のイスラム教徒の信者を、西洋の規範を尊重する穏やかな宗教運動にまとめたであろう「ヨーロッパのイスラム教」の概念。

しかし、これは何の役にも立たず、残念ながら私たちはほぼ毎日続編を目撃しています。

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一方、ザグレブでアラブのビジネスマンを楽しませたい人は、簡単にそれを行うことができます。ザグレブモスクの隣にあるイスラムセンターにはケータリングサービスがあるため、ハラール料理でシェイクの心を和らげることが保証されています。


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